緩以養“穩”

　　曾國藩說：“世事多因忙里錯，且更從容。”

　　凡事緩一緩，三思而后行，可以培養人的氣度，使人顯得沉穩老練。

　　人的涵養也體現在緩上，言語行為皆是，說話緩，自然容易慎言;舉止緩，可以自我檢點。

　　古代有一副對聯：“當盛怒時，少緩須臾，俟心氣和平，省卻無窮煩惱;處極難事，靜思原委，待精神貫注，自然有個權衡。”

　　當大怒時應稍緩片刻，等到心氣平和后，再理順情緒，這樣才會避免錯誤，省卻無窮煩惱;

　　處理大事、難事，也不能匆忙作出決斷，還是要緩一緩，弄清來龍去脈，然后全神貫注地權衡輕重。

　　沉淀自己的心，淡然世事變遷。“莫愁前路無知己”，緩一緩，漫步人生更精彩。

　　退以養“厚”

　　“常立人前遭人妒，木秀于林風必摧。”

　　懂得退讓是一種厚道，也是一種智慧。

　　人既要有登峰造極之術，也要有勇于謙退之道。

　　有些事無需計較，時間會證明一切;有些人無需在意，道不同不相為謀。

　　退讓并不是懦弱，而是留有余地;退讓并不是無能，而是大度，得饒人處且饒人。

　　處世讓一步為高，有理讓三分;待人寬一分是福，厚道之人有厚福。

　　舍以養“慈”

　　物忌全得，事忌全美，人忌全盛。

　　施舍，舍予，可以避免貪婪而培養仁慈，哪怕安慰別人的一句簡單話語都能給人帶來幸福。

　　一個老人穿著一雙很好的新皮鞋，坐在高速的火車上，突然不小心一只皮鞋飛出車外，旁邊的人都為他惋惜，這時老人卻拿起剩下的一只鞋子扔出車外。

　　有人問他為什么把鞋子扔出去?老人說：“這一只鞋子，無論多么昂貴，對我而言已經沒用了，別人如果撿到一雙鞋子，他還能穿。”

　　舍是一種仁慈的德行，更是一種人生境界。

　　有舍才有得，舍棄虛偽，就會獲得真誠;舍棄無聊，就會獲得充實;舍棄浮躁，就會獲得踏實;舍棄功利，就能回歸平淡。

　　靜以養“清”

　　老子說：“濁而靜之徐清。”

　　意思是：渾水靜下來慢慢就會變清。

　　同樣，人需要內心安靜、精力集中才能修得清凈之心。

　　是是非非，紛紛擾擾，不看、不聽、不想，就能心生清凈。

　　人心往往充滿欲念，安靜不下來，如同濁水，有一個成語“心猿意馬”用來形容這種狀態，心意好像猴子跳、馬奔跑一樣控制不住。

　　欲念是壺里沸騰的水，人心是杯子里的茶，水因為火的熱量而沸騰，心因為杯體的清涼而不驚。當欲念遇涼，安靜下來，沉淀于心，則如濁水變清。

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