子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”

關鍵詞：論語,述而第七

　　孔子說：“君子心胸寬廣，小人經常憂愁。”

　　這句話引用得很多。講君子與小人的區別，君子心境平坦廣大，所以叫『坦蕩蕩』。『長戚戚』，鄭康成的批注里面注為憂懼，擔憂、恐懼，這是長戚戚這個意思，雪公也主張這個意思，比較貼切于小人之心。也有的古注把戚戚底下加一個足字，念促，小人長蹙蹙，這個意思就是緊迫、窘迫。這個跟蕩蕩是相反、相對，這也是一個意思。但是用存心來講，小人之心常懷憂懼，所以解釋成憂懼比較好。為什么小人和君子有這個區別?「程氏集釋」，《論語集釋》引李二曲《四書反身錄》里頭的話，李二曲叫李颙，明清時期的大儒，號二曲，他這篇《四書反身錄》里面講，「君子不為名牽，不為利役，便俯仰無愧，便坦蕩自得。小人不為名牽，便為利役，未得患得，既得患失，便是長戚戚。」這個講得好，君子沒有名聞利養的心，把名利放下了，自己做正人君子，俯仰無愧，仰不愧于天，俯不怍于人，所以自然坦蕩蕩，心地寬廣，真是不做虧心事，不怕鬼敲門。小人就反之，為了名利干出很多不義之事，未得患得，既得患失，患得患失，沒得到想得到，得了之后又怕失掉，所以憂懼。

　　蕅益大師解釋說，「蕩蕩，即坦字之腳注，所謂居易以俟命也，卻是戒慎恐懼之體。戚戚，正是無忌憚處。思之思之。」他說坦蕩蕩，這個蕩蕩就是坦的形容詞，形容他的那種平坦、廣大的樣子。這樣是怎么得來的?「居易以俟命」，《禮記.中庸》里面講，「君子居易以俟命，小人行險以僥幸。」居易就是君子修身養性，心平氣和，而安分守己，等待天命的安排。他不攀緣，這是從慎獨中得來，他能戒慎恐懼!戒慎恐懼不是憂懼，他是真正在努力反省檢點、改過自新的樣子，他就自然有坦蕩蕩。所以坦蕩蕩正因為他心地無思無慮，他才能做到慎獨。那「戚戚，正是無忌憚處」，小人平時肆無忌憚，行險僥幸，他冒險僥幸，不能慎獨，所以他長戚戚。根在這，所以「思之思之」，要我們細細體會，把那個長戚戚的因斷掉，你就不會有憂懼了，你就能坦蕩，要放下名聞利養、放下自私自利就行了。

　　【評析】

　　“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”是自古以來人們所熟知的一句名言。許多人常常將此寫成條幅，懸于室中，以激勵自己。孔子認為，作為君子，應當有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件，不計個人利害得失。心胸狹窄，與人為難、與己為難，時常憂愁，局促不安，就不可能成為君子。

　　坦蕩蕩：心胸寬廣、開闊、容忍。

　　長戚戚：經常憂愁、煩惱的樣子。