金城湯池，謂城池之鞏固;礪山帶河，乃封建之誓盟。帝都曰京師，故鄉(xiāng)曰梓里。蓬萊弱水，惟飛仙可渡;方壺員嶠，乃仙子所居。滄海桑田，謂世事之多變;河清海晏，兆天下之升平。水神曰馮夷，又曰陽侯，火神曰祝融，又曰回祿。

　　金城湯池(14)，謂城池之鞏固;礪山帶河(15)，乃封建之誓盟。 帝都曰京師，故鄉(xiāng)曰梓里(16)。 蓬萊(17)弱水(18)，惟飛仙可渡;方壺(17)員嶠(17)，乃仙子所居。 滄海桑田，謂世事之多變;河(66)清海晏(67)，兆天下之升平。 水神曰馮夷(19)，又曰陽侯(20)，火神曰祝融(21)，又曰回祿(22)。

關(guān)鍵詞：幼學(xué)瓊林,地輿

　　金城湯池形容城墻和護(hù)城河堅(jiān)固、牢不可破，如金鑄成的城，如湯沸熱的池。黃河像衣帶萬古流長，泰山像礪石與天共存，是帝王分封功臣時(shí)的誓盟之辭，祝他永久存在，并誓立永久和好的盟書。 皇帝居住的都城稱為京師，旅居在外的人，稱自己的故鄉(xiāng)為梓里。 蓬萊和弱水路途遙遠(yuǎn)艱險(xiǎn)，只有神仙才能飛渡到那里，十洲和三島山高路遠(yuǎn)，只有虔誠修養(yǎng)的仙人才能居住在那里。 滄海桑田比喻世事變遷很大;河清海晏是天下太平的征兆。 掌管河水的神稱為馮夷又叫做陽侯;管理火的神稱為祝融又叫回祿。

　　(14)金城湯池：城墻像是用金屬筑就的，護(hù)城河里的水像是開水。比喻堅(jiān)固無比、防守嚴(yán)密的城市或工事。 (15)礪山帶河：泰山小得像塊磨刀石，黃河細(xì)得像條衣帶。比喻時(shí)間久遠(yuǎn)，任何動(dòng)蕩也決不變心。漢高祖分封功臣時(shí)曾盟誓說：“黃河如帶，泰山如礪，國以永寧，爰及苗裔。”見《史記·高祖功臣侯者年表》。 (16)梓里：古人常在房前屋后種植桑樹或梓樹，后來就用桑梓或梓里代表故鄉(xiāng)。 (17)蓬萊、方壺、員嶠：傳說中海上的仙山，凡人可望而不可即。 (66)河：指黃河。 (67)晏：安寧。 (18)弱水：古時(shí)許多淺而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏渡過，古人認(rèn)為是由于水羸弱而不能載舟，因此把這樣的河流稱之為弱水。 (19)馮夷：傳說為軒轅之子，生前為水官，死后為水神。 (20)陽侯：殷紂王末年，周武王會(huì)諸侯八百渡陵陽(今河南孟津)伐紂，陵陽國的陽侯率軍迎戰(zhàn)，兵敗后溺水身亡，后人為懷念陽侯，奉其為“水神”。 (21)祝融：神話傳說中的古帝，以火施化，號(hào)赤帝，后人尊為火神。 (22)回祿：傳說中的火神，后用做火災(zāi)的代稱。