一人不進(jìn)廟，二人不看井，
三人不抱樹，獨(dú)坐莫憑欄。
點(diǎn)評： 以前的廟里都有一些較貴重的器皿的，一個(gè)人進(jìn)去有偷東西的嫌疑，所以說“一人不進(jìn)廟”。
兩個(gè)人一起看井，如果一個(gè)人不小心失足跌入井中，會(huì)被誤解為是另外一個(gè)推下去的，所以說“二人不看井”。
抱樹其實(shí)指的是抬樹，三個(gè)人一起抬樹，有一人會(huì)有偷懶的嫌疑，所以說“三人不抱樹”。
“獨(dú)坐莫憑欄”，是因?yàn)橐粋€(gè)人獨(dú)坐的時(shí)候，容易想到一些悲傷的事情，坐在高處，也容易想不開。
酒逢知己飲，詩向會(huì)人吟。
點(diǎn)評： 這個(gè)世界，總有你不喜歡的人，也總有人不喜歡你。這都很正常。
一個(gè)人，風(fēng)塵仆仆地活在這個(gè)世界上，要為懂自己、喜歡自己的人而活著。不要在不喜歡你的人那里丟掉了快樂，然后又在喜歡自己的人這里忘記了快樂。
勢不可使盡，福不可享盡，
便宜不可占盡，聰明不可用盡。
點(diǎn)評： 世間并無十全十美的事物，“豐于此者，必缺于彼”，所以曾國藩給自己所居住的房子取名叫“求闕齋”，用意就是持滿戒溢，居安思危，因?yàn)樗靼祝?ldquo;盛極必衰，樂極生悲”，若想得到精神上的圓滿，最好先在物質(zhì)上有些欠缺。
太上養(yǎng)神，其次養(yǎng)形。
點(diǎn)評： 古人說，“養(yǎng)形不如養(yǎng)神，調(diào)身不如調(diào)心”
調(diào)整好心態(tài)，有了好心情、好心境，也就有了健康身體的基礎(chǔ)。心態(tài)對健康至關(guān)重要。
“上醫(yī)治未病”，最好的心情是寧靜，一顆平常心，勝過靈丹妙藥。
人在福中不知福，船在水中不知流。
點(diǎn)評： 餓了，吃是幸福;渴了，喝是幸福;累了，睡是幸福;危險(xiǎn)了，安全是幸福。但是還有另一方面，吃撐了，不吃是幸福;喝脹了，不喝是幸福;睡多了，找事干是幸福;安全太多了，探險(xiǎn)求刺激是幸福。
人在福中不知福，直到有一天苦了，才對比出以前的甜。所以甜中總有苦，福中總有禍的人，最能感受幸福。
感恩才能惜福。我們總是忽略已經(jīng)得到的與擁有的，缺少感恩之心，所以是“人在福中不知福”。
秀才餓死不賣書，壯士窮途不賣劍。
點(diǎn)評： 豐子愷說：“有些動(dòng)物主要是皮值錢，譬如狐貍;有些動(dòng)物主要是肉值錢，譬如牛;有些動(dòng)物主要是骨頭值錢，譬如人。”
有骨氣的人有所不為，“不為五斗米折腰”，自食其力，不愿意低三下四地去求人，更不會(huì)不擇手段地攫取地位與財(cái)富，而是堅(jiān)守自己的信念，安貧樂道，在堅(jiān)持自己的信念中享受人生的歡樂。
富日子有富日子的麻煩，
窮光景有窮光景的開心。
點(diǎn)評： 富人有富人的煩惱，擁有了大量財(cái)富，就要為如何保護(hù)、使用錢財(cái)而操心;窮人有窮人的快樂，省了很多煩心事。
“窮”“富”都包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面，有的人可能是物質(zhì)上“富”，但是精神上“窮”，過日子也少不了麻煩;有的人可能是物質(zhì)上“窮”，但是精神上“富”，做自己喜歡的事情，在“窮光景”里“窮開心”。
能大能小是條龍，只大不小是條蟲。
點(diǎn)評： 龍作為神物，能大能小，善于變化，可以飛到天上;蟲不能變化，只能留在地上。
蟲，只大不小，就是不能低調(diào)、隱忍、退讓，所以它永遠(yuǎn)是蟲;龍，能大能小，靈活多變，既可以騰飛，必要時(shí)也可以蟄伏，活動(dòng)空間就大。
寵辱不驚，閑看庭前花開花落；
去留無意，漫隨天外 云 卷云舒。
點(diǎn)評： 若是能做到寵辱不驚，去留無意，對一切榮耀和屈辱都泰然處之，人生的境界還有什么不能達(dá)到的呢，人生的境遇又有什么不能改變的呢?
心靜即一切靜，心安則一切安。人生苦短，能視寵辱如草芥，不縈懷、不沉溺;能視名利如浮云，不抱怨、不迷戀，就可得人生大情懷。
劈柴劈小頭，問路問老頭。
點(diǎn)評： 凡是有劈柴經(jīng)驗(yàn)的人，都知道劈柴要從小頭開始，因?yàn)榕箢^會(huì)劈歪，甚至不小心劈到自己。老人的閱歷較為豐富，并且說話“丁是丁，卯是卯”的，所以，問路問老人不容易出錯(cuò)。其實(shí)，在人生這條路上，老人也可以給我們很好的建議。
花開花謝春不管，拂意事休對人言；
水暖水寒魚自知，會(huì)心處還期獨(dú)賞。
點(diǎn)評： 人在這世上的感受，“如人飲水，冷暖自知”，看花開花落，春去春回，沉淀在記憶里的都是生活中的零零碎碎，其中的冷暖悲歡，或許也就只有自己才能了解吧。
能受苦方為志士，肯吃虧不是癡人。
點(diǎn)評： 人只有在生活中吃得苦，吃一塹長一智，才能眼睛發(fā)亮，看清生命的真諦和生活的意義。
清代鄭板橋留下了兩句四字名言，一個(gè)是“難得糊涂”，另一個(gè)就是“吃虧是福”。
精神到處文章老，學(xué)問深時(shí)意氣平。
點(diǎn)評： 精神達(dá)到充實(shí)的境界，文章才能顯得老到;學(xué)問積累得越深，意氣也隨之變得更加平和。
古時(shí)候，一個(gè)落第的秀才大罵考官，認(rèn)為自己的文章寫得不錯(cuò)，卻沒有被錄取。正好有個(gè)道士在旁邊聽到了，就說他的文章一定不好。這個(gè)秀才很不服氣地說：“你沒有看我的文章，為什么說我文章不好?”道士說：“看你心浮氣躁，怎么能寫得出好文章?”
少壯不努力，老大徒傷悲。
點(diǎn)評： 幾乎每個(gè)人在小的時(shí)候，都會(huì)聽到父母、老師反復(fù)提到這些“勸學(xué)”“惜時(shí)”的老話，感觸都不深，等到了拖家?guī)Э诘哪昙o(jì)，對這些老話感觸就深了，于是又苦口婆心地教給自己的孩子。
眼里有塵天下窄，胸中無事一床寬。
點(diǎn)評： 一個(gè)人若心胸狹窄，眼里容不得半點(diǎn)沙子，即使給他全世界的一切，他仍然覺得這個(gè)世界太小，有諸多不滿;一個(gè)人若心胸寬廣，對任何事物都不執(zhí)著，那即使他生活簡陋，屋里只有一張床，他依然覺得天地很寬，心懷感恩。
關(guān)鍵詞：國學(xué)智慧
