商湯五聘伊尹出，六五：賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。

【六五：賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。爻解】這是賁卦的第五爻。丘園，指隱逸之士所居住的地方。此爻意思是說，隱逸之士因其品性高潔，所居的地方也文飾有光，當政的人聽說后帶著薄少的束帛前來請他出山，禮物雖然吝嗇些，但心是誠的，隱逸之士受到感動，終于答應出來做事。這對當政者說來是值得高興的喜事，故該爻《象傳》說：“六五之吉，有喜也。”

【六五：賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。故事】夏桀時，許多高潔之士都紛紛逃入山林，以躲避黑暗的政治迫害，寄樂于山水之間。其中有位叫伊尹的高人，天文地理，歷史人文，無所不通，無所不曉，見夏桀荒淫殘暴，雖數次被征聘，都一一謝絕了。

伊尹深知，亂世在昏君統治下，才干適成害身之具，像他這樣的人才，只有逃進深山才是唯一出路。所以，他是最先躲到山中的高人。在山林中，伊尹仍關心天下變化，安邦救國之心不亡。但要實現安邦救國，非有明君不可，可誰是天下明君呢？伊尹時常與山林中的高人交游，不時聽到有人稱贊商湯，說他如何賢明，如何愛民，在心中暗暗有了商湯或許是他等待的明主的想法。商湯統治商國，一天天強大。但他一直苦于沒有一位能替他出謀劃策的賢相，他選了一個又一個，都不稱心。

一位剛投奔商湯的高人告訴商湯說：“你怎么不去請伊尹呢?他可是當今無人可比的奇才啊!”商湯一聽，立刻讓人準備了些禮物，要去禮聘伊尹。

走了五天山路，才到伊尹的住地。可是大門虛掩，屋內一人沒有。聽鄰居說，伊尹出去了，不知何日才回。第一次禮聘，就這樣無功而返。

有人傳來消息，伊尹回來了。商湯這次先是齋戒三日，然后才與幾個人一起出發前往。到了深山，又碰上伊尹到另一隱士家下棋去了。商湯他們乂到下棋的地方，但見伊尹仙風道骨，一副高人氣象。商湯說明來意，伊尹卻說，他要考慮考慮。第二次也沒請出伊尹。

商湯兒月后又第三次親自去見伊尹。伊尹仍說要思量思量。湯又無功而回。朝中的大臣都氣憤得很，說伊尹太不識抬舉了，國君跑了三次都請不動他，這樣狂妄，肯定不是什么真人才。

商湯卻一點也不生氣，還嚴令朝臣不準亂議論伊尹。不久。又第四次前往深山，可伊尹還說沒考慮成熟。其實朝臣的議論及各方面的情況，伊尹都了解得一清二楚。其他隱士都說伊尹：商湯為一同之君，禮賢下士，四次來請你，你都不去，到底安的是什么心。

伊尹淡淡一笑，說：“我去要擔任相職，若商湯不深信我，我怎么發揮所有才干呢？所以，我要多試他幾次。”商湯回來后幾天，又第五次來到深山。

這次一到，伊尹早已迎了出來，痛痛快快地與商湯走出深山。回同第二天，商湯就不顧疲勞，舉行隆重儀式，拜伊尹做了宰相。

商湯五聘伊尹出，六五：賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。人生啟示

劉禹錫有句名百：山不在高，有仙則靈。山林中有高人，可以說是“賁于丘園”。一些開國的賢君，往往禮聘這些隱逸之士，為自己打江山出謀劃策。這說明，自古以來，聰明的統治者都知道網羅賢才，而這樣的統治者往往是成功者，就是此爻所講的“終吉”，“有喜”。所以，當權的人要“終吉”，要“有喜”，就應尊重知識，敬重人才，這樣，事業才會成功，才會有發展。

關鍵詞：賁卦故事