老子是春秋時(shí)期著名的哲學(xué)家。他所做的《道德經(jīng)》是中國(guó)歷史上最偉大的名著之一。文意深?yuàn)W，包涵廣博，被譽(yù)為萬(wàn)經(jīng)之王。時(shí)過(guò)千年，對(duì)我們依然有很多啟發(fā)。
1
天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。
天地很公平，不會(huì)對(duì)誰(shuí)特別好，也不對(duì)誰(shuí)特別壞。天地有自己的規(guī)律，一切都順其自然。
換言之，無(wú)論萬(wàn)物變成什么樣子，那都是萬(wàn)物自己的行為，和天地?zé)o關(guān)。
2
飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
狂風(fēng)不會(huì)整天刮，暴雨也有終止的時(shí)候。細(xì)水才能長(zhǎng)流，陰雨才能連綿。越是激烈猛烈的行為，耗費(fèi)的能量越多，越是難以持久。
所以，如果遇到疾風(fēng)暴雨式的事件，千萬(wàn)不要跟隨。任何事情都不可能一蹴而就，任何事業(yè)都不是一夕之功。勤勞篤行，踏實(shí)有恒才是硬道理。
3
上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
上善如水，因?yàn)樗欣谌f(wàn)物，卻從不居功。而是總是默默地處在別人不喜歡的地方，所以接近于道。
上善的人居住要像水那樣安于卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語(yǔ)要像水那樣真誠(chéng)。
做事要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無(wú)所不能，行為要像水那樣待機(jī)而動(dòng)。正因?yàn)樗袼菢优c萬(wàn)物無(wú)爭(zhēng)，所以才沒(méi)有煩惱。
4
信言不美。美言不信。
善者不辯。辯者不善。
在老子的觀念里，能說(shuō)會(huì)道不是什么好事。越是好聽(tīng)的話，越有問(wèn)題；越是喜歡辯駁的人，人品越不靠譜。
厚實(shí)篤行，才是大家喜歡的品德。
5
知人者智，自知者明。
勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
了解別人是智慧，了解自己才是真聰明。戰(zhàn)勝別人是有力量，戰(zhàn)勝自己才是真的強(qiáng)大。
萬(wàn)事萬(wàn)物，都是向內(nèi)求，而不是向外求。
6
我有三寶，持而保之。
一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
對(duì)萬(wàn)物保有仁慈，生活簡(jiǎn)單樸素，不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，處處爭(zhēng)先。
唯有如此，一個(gè)人才能長(zhǎng)生久視，不惹災(zāi)禍。
7
天之道損有余而補(bǔ)不足，
人之道則不然，損不足以奉有余。
自然的法則，是損減有余來(lái)補(bǔ)充不足。人類社會(huì)世俗的作法卻不然，而是損減貧窮不足來(lái)供奉富貴有余。
在過(guò)去的時(shí)代，見(jiàn)過(guò)太多的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。而只有那些真正有道的人，才懂得均衡的道理，使得萬(wàn)物重新回歸平衡的狀態(tài)。
8
輕諾必寡信，多易必多難。
輕易許下的諾言必然缺乏信用，把事情認(rèn)為地或者形容地很容易的話，真正做起來(lái)就會(huì)有更多的麻煩。
這提醒我們，在日常生活中，一定要重視承諾，一諾千金，做不到就別答應(yīng)，答應(yīng)了就一定要做到。
對(duì)待事情，一定要謹(jǐn)慎，千萬(wàn)不要輕視，提前做好準(zhǔn)備，不然多半要栽跟頭。
9
為者敗之，執(zhí)者失之。
妄為要失敗，太執(zhí)著一定會(huì)失去。所以圣人不枉為，所以不失敗，不強(qiáng)行把持所以不失去。
不要太過(guò)執(zhí)著，胡亂作為。無(wú)論做什么，都要順應(yīng)自然，敬畏自然。
10
上士聞道，勤而行之；
中士聞道，若存若亡；
下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
上等人聽(tīng)了道的理論，努力去實(shí)行；中等人聽(tīng)了道的理論，有時(shí)記在心里有時(shí)則忘記掉；下等人聽(tīng)了道的理論，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以稱其為道了。
在老子看來(lái)，真正的大道，很多時(shí)候是不容易被接受的。在同時(shí)代，他的很多言論也是不被大家認(rèn)同的。這是哲人的宿命，也是很多先賢的困境。
莊子，想象豐富，上窮碧落下黃泉，無(wú)所不至。莊子，行為灑脫，言語(yǔ)流暢，逍遙至極，又浪漫至極。領(lǐng)悟莊子智慧的人，往往為之手舞足蹈，贊嘆不已，而又受用不盡！
01
相濡以沫，不如相忘于江湖。
泉水干涸，兩只小魚用嘴里的泡沫相互濕潤(rùn)著對(duì)方。使得彼此能夠多活一段時(shí)間。這樣的品德與感情當(dāng)然值得贊揚(yáng)。但是更理想的狀況是大水漫上來(lái)，它們彼此忘記對(duì)方，回歸大海。
學(xué)會(huì)放手，學(xué)會(huì)放棄，是一種豁達(dá)，也是一種境界。
02
汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，
不知其不勝任也，是其才之美者也。
螳螂用力去擋車，但是卻擋不住，它不知道自己擋不住，這主要是因?yàn)樗^(guò)分高估自己了。
人貴有自知之明。一分本事一分銀，自己到底有多大的能力，自己心里要清楚。看到自己的長(zhǎng)處短處，明白自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，這樣才不會(huì)誤判形式，遭遇人生的滑鐵盧。
狂妄自大不可取，妄自菲薄也不能有。不能高估自己，也不要低估自己。了解自己，認(rèn)識(shí)自己，才能清楚地知道自己能做什么、不能做什么，該做什么、不該做什么。
03
子非魚，安知魚之樂(lè)？
永遠(yuǎn)不要用自己的腳去評(píng)價(jià)別人的鞋。每個(gè)人的生活是不一樣的，適合的就是最好的。
如人飲水，冷暖自知。過(guò)好自己的日子，不隨意評(píng)價(jià)別人，這才是一個(gè)最頂級(jí)的修養(yǎng)。
04
相視而笑，莫逆于心。
人間最美是相知。
兩個(gè)孤獨(dú)的靈魂彼此相遇，彼此確認(rèn)。一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，對(duì)方知你懂你。這樣的默契，大概是一個(gè)人最大的快樂(lè)吧。
05
君子之交淡若水，小人之交甘若醴；
君子淡以親，小人甘以絕。
君子之間的交情淡得像水一樣清澈不含雜質(zhì)，小人之間的交往甜得像甜酒一樣。君子之交雖然平淡，但心地親近，小人之交雖然過(guò)于親密、甜蜜，但是容易因?yàn)槔鏀嘟?。
真正的友誼，都謹(jǐn)守分寸。太過(guò)粘稠，太過(guò)熱烈，一般很難長(zhǎng)久。
06
大知閑閑，小知間間；
大言炎炎，小言詹詹。
有智慧的人豁然大度，講話高屋建瓴，沒(méi)有智慧的人斤斤計(jì)較，講話瑣碎嘮叨。
厲害的人一眼就能看穿核心，講出來(lái)也是一語(yǔ)中的，讓人心服口服。不厲害的人只能看到細(xì)節(jié)，所以講出來(lái)也是一些細(xì)枝末節(jié)。
越是處于高處的人，距離真理更近一些，針對(duì)同樣事物，視角也就更開(kāi)闊，他們的思考和結(jié)論也就更接近真相。
07
樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美。
五色使人目盲。顏色太多，太過(guò)艷麗，人的眼睛就疲憊了。技巧太多，太多復(fù)雜，人的心靈就關(guān)閉了。真正的美，一定是簡(jiǎn)約的。唯有簡(jiǎn)單樸素，才能余味無(wú)窮。
08
知其不可奈何而安之若命，
德之至也。
時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。很多時(shí)候，不是一個(gè)人不是不努力，單純是沒(méi)有機(jī)會(huì)。
五分靠天意，五分靠努力。做好自己能做的，其他交給天意。順其自然，不怨天尤人。就是一個(gè)人最好的修行。
09
不譴是非，與世俗處。
不要總是爭(zhēng)論是非，要學(xué)會(huì)和世俗和諧共處。世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的立場(chǎng)，站在自己的立場(chǎng)上看起來(lái)天經(jīng)地義的事情，易地而處，可能看起來(lái)并不那么順眼。
一個(gè)人看不慣的事情越多，說(shuō)明這個(gè)人格局越小。不同的立場(chǎng)看到的是完全不同的東西，真正成熟的人往往都懂得換位思考，懂得站在別人的角度考慮問(wèn)題。
人生在世，難免有看不慣的人和事，放寬心，笑笑就得了。
10
好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。
喜好當(dāng)面阿諛?lè)畛械娜耍脖厝幌埠帽车卦g毀別人。
生活中常常遇到一種人，每次見(jiàn)面永遠(yuǎn)都擺出一副笑臉迎人的樣子，當(dāng)面可以把你夸上天。這種人要格外注意，因?yàn)樵谀惚澈笸钡蹲拥娜撕芸赡芫褪撬Ｋ自捳f(shuō)“明里一盆火，暗里一把刀”，他們當(dāng)著人的面總是撿著最優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的話說(shuō)，讓聽(tīng)者飄飄欲仙；可是一轉(zhuǎn)身就會(huì)是另一副嘴臉。
兩面三刀、左右逢源的人可以在短時(shí)間里如魚得水，混水摸魚，但是“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，這種人終究會(huì)被唾棄，讓人“敬而遠(yuǎn)之”。
關(guān)鍵詞：莊子,老子,國(guó)學(xué)智慧
