薛昭者，唐元和未為平陸尉，以氣義自負(fù)，常慕郭代公、李北海之為人。因夜直宿，囚有為母復(fù)仇殺人者，與金而逸之。故縣聞?dòng)诹梗棺嘀啚槊裼诤|。敕下之日，不問(wèn)家產(chǎn)，但荷鋃鐺而去。有客田山叟者，或云數(shù)百歲矣；素與昭洽，乃赍酒攔道而飲餞之，謂昭曰：“君，義士也，脫人之禍而自當(dāng)之，真荊、聶之儔也！吾請(qǐng)從子。”

昭不許，固請(qǐng)，乃許之。

至三鄉(xiāng)，夜，山叟脫衣貰酒，大醉，屏左右，謂昭曰：“可遁矣。”

與之?dāng)y手出東郊，贈(zèng)藥一粒，曰：“非唯去疾，兼能絕谷。”

又約曰：“此去但遇道北有林藪繁翳處，可且暫匿，不獨(dú)逃難，當(dāng)獲美姝。”

昭辭行，過(guò)蘭昌宮，古木修竹，四合其所。昭逾垣而入，追者但東西奔走，莫能知蹤矣。昭潛于古殿之西間。及夜，風(fēng)清月皎，見(jiàn)階前有三美女，笑語(yǔ)而至，揖讓升于花茵，以犀杯酌酒而進(jìn)之。居首女子酹之曰：“吉利！吉利！好人相逢，惡人相避。”

其次曰：“良宵宴會(huì)，雖有好人，豈易逢耶？”

昭居窗隙間聞之，又志田生之言，遂跳出曰：“適聞夫人云：“好人豈易逢耶？”

昭雖不才，愿?jìng)浜萌酥當(dāng)?shù)。”

三女愕然，良久，曰：“君是何人，而匿于此？”

昭具以實(shí)對(duì)。乃設(shè)座于茵之南。昭詢(xún)其姓氏。長(zhǎng)曰：“云容張氏。”

次曰：“鳳臺(tái)蕭氏。”

次曰：“蘭翹劉氏。”

飲將酣，蘭翹命骰子，謂三女曰：“今夕佳賓相會(huì)，須有匹偶，請(qǐng)擲骰子，遇采強(qiáng)者，得薦枕席。”

乃遍擲，云容采勝，翹遂命薛郎近云容姊坐，又持雙杯而獻(xiàn)曰：“真所謂合巹矣。”

昭拜謝之。遂問(wèn)：“夫人何許人？何以至此？”

容曰：“某乃開(kāi)元中楊貴妃之侍兒也。妃甚愛(ài)惜，常令獨(dú)舞霓裳于繡嶺宮，妃贈(zèng)我詩(shī)曰：“羅袖動(dòng)香香不已，紅蕖裊裊秋煙里，輕云嶺上乍搖風(fēng)，嫩柳池邊初拂水。”

詩(shī)成，明皇吟詠久之，亦有繼和，但不記耳。遂賜雙金扼臂，因此寵幸愈于群輩。此時(shí)多遇帝與申天師談道，予獨(dú)與貴妃得竊聽(tīng)。亦數(shù)侍天師茶藥。頗獲天師憫之。因間處，叩頭乞藥。師云：“吾不惜，但汝無(wú)分，不久處世如何？’我曰：“朝聞道，夕死可矣。”

天師乃與蜂雪丹一粒，曰：“汝但服之，雖死不壞，但能大其棺，廣其穴，含以真玉，疏而有風(fēng)，使魂不蕩空，魄不沉寂，有物拘制，陶出陰陽(yáng)；后百年，得遇生人，交精之氣，或再生，便為地仙耳。”

我沒(méi)蘭昌之時(shí)，具以白貴妃，貴妃恤之，命中貴人陳玄造受其事，送終之事，皆得如約，今已百年矣；仙師之兆，莫非今宵良會(huì)乎？此乃宿分，非偶然耳。”

昭因詰申天師之貌，乃田山叟之魁梧也。昭大驚曰：“山叟即天師，明矣！不然，何以委曲使予符曩日之事哉？”

又問(wèn)蘭、鳳二子。容曰：“亦當(dāng)時(shí)宮人有容者，為九仙媛所忌，毒而死之，藏吾穴側(cè)，與之交游，非一朝一夕耳。”

鳳臺(tái)請(qǐng)擊席而歌送昭、容酒，歌曰：“臉花不綻兒含幽，今夕陽(yáng)春獨(dú)換秋。我守孤燈無(wú)白日，寒云垅上更添愁。”

蘭翹和曰：“幽谷啼鶯整羽翰，犀沉玉冷自長(zhǎng)嘆，月華不忍扃泉戶(hù)，露滴松枝一夜寒。”

云容和曰：“韶光不見(jiàn)分成塵，曾餌金丹忽有神，不意薛生攜舊律，獨(dú)開(kāi)幽谷一枝春。”

昭亦和曰：“誤入宮垣漏網(wǎng)人，月華凈洗玉階塵，自疑飛到蓬萊頂，瓊艷三枝半夜春。”

詩(shī)畢，旋聞雞鳴。三人曰：“可歸室矣。”

昭持其衣，超然而去，初覺(jué)門(mén)戶(hù)至微，及經(jīng)閾，亦無(wú)所妨。蘭、鳳亦告辭而他往矣。但燈燭熒熒，侍婢凝立，帳幄綺繡，如貴戚家焉。遂同寢處。昭甚慰喜，如此數(shù)夕，但不知昏旦。容曰：“吾體已蘇矣，但衣服破故，更得新衣，則可起矣。今有金扼臂，君可持往近縣易衣服。”

昭懼不敢去，曰：“恐為州邑所執(zhí)。”

容曰：“無(wú)憚！但將我白綃去，有急，即蒙首，人無(wú)能見(jiàn)矣。”

昭然之，遂出三鄉(xiāng)，貨之，市其衣服。夜至穴，則容已迎門(mén)而笑，引入曰：“但起櫬，當(dāng)自起矣。”

昭如其言，果見(jiàn)容體已生，及回顧帷帳，但一大穴，多冥器、服玩、金玉，唯取寶器而出。遂與容同歸金陵幽棲，至今見(jiàn)在，容鬢不衰，豈非俱餌天師之靈藥耳！申師，名元也。

關(guān)鍵詞：唐傳奇