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洪邁《大義感人》閱讀答案及原文翻譯

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網絡

大義感人

洪邁

理義感人心,其究至于浹肌膚而淪骨髓,不過語言造次之間,初非有怪奇卓詭之事也。

楚昭王遭吳闔廬之禍,國滅出亡,父老送之,王曰:“父老返矣,何患無君!”父老曰:“有君如是其賢也!”相與從之,或奔走赴秦,號哭請救,竟以復國。

漢高祖入關,召諸縣豪杰曰:“父老苦秦苛法久矣,吾當王關中,與父老約法三章耳。凡吾所以來,為父兄除害,非有所侵暴,毋恐!”乃使人與秦吏行至縣鄉邑,告諭之,秦民大喜。已而項羽所過殘滅,民大失望。劉氏四百年基業定于是矣。

唐明皇避祿山亂,至扶風,士卒頗懷去就,流言不遜,召入諭之曰:“朕托任失人,致逆胡亂常,須遠避其鋒。卿等倉卒從朕,不得別父母妻子,朕甚愧之。今聽各還家,朕獨與子弟入蜀,今日與卿等訣。歸見父母及長安父老,為朕致意。”眾皆哭曰:“死生從陛下。”自是流言遂息。

賊圍張巡于雍丘,大將勸巡降,巡設天子像,帥將士朝之,人人皆泣。巡引六將于前,責以大義而斬之,士心益勸。

河北四兇稱王,李抱真使賈林說王武俊,托為天子之語,曰:“朕前事誠誤,朋友失意,尚可謝,況朕為四海之主乎?”武俊即首唱從化。及奉天詔下,武俊遣使謂田悅曰:“天子方在隱憂,以德綏我,何得不悔過而歸之?”

王庭湊盜 據成德 ,韓愈宣慰,庭湊拔刃弦弓以逆。及館,羅甲士于廷。愈為言安、史以來逆順禍福之理,庭湊恐眾心動,麾之使出,訖為藩臣。

凡此數端,皆異代而同符也。國家靖康、建炎之難極矣,不聞有此,何邪?

(選自《容齋隨筆》,有刪節)

6. 對下列加點詞的解釋,不正確的一項是 (3 分)

A.其究至于浹肌膚而淪骨髓浹:浸透

B.帥將士朝之帥:帶領

C.朋友失意,尚可謝謝:道歉

D.庭湊拔刃弦弓以逆逆:反叛

7. 下列句子中加點詞的用法與意義相同的一組是(3分)

A.竟以復國微以自文于君親

B.為父兄除害吾社之行為士先者

C.賊圍張巡于雍丘 若亡鄭有益于君

D.召入諭之曰雖董之以嚴刑

8. 把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(8 分)

(1) 巡引六將于前,責以大義而斬之,士心益勸。

(2) 天子方在隱憂,以德綏我,何得不悔過而歸之?

9. 請簡要概括文中“感人心”的“理義”的幾種情形。(4 分)

參考答案

6.D 【解析】逆,迎接。

7.D 【解析】A項中前“以”為介詞“因為/依靠”,后“以”為介詞“用來”;B項前“為”是“為了”,后“為”是動詞“作為”;C項前于為介詞“在”,后“于”為介詞“對”;D項均為第三人稱代詞“他們”。

8.(1) 張巡把(勸他投降的)六個大將帶到(皇帝畫像)前,用忠義大孝指責他們,然后把他們斬首,守城將士的抗敵決心更加受到鼓舞。(“引”1分,“責以大義”句式1分,“勸”1分,句意通順1分。共4分)

(2) 皇帝正為了國家大事擔憂,用恩德安撫我們,我們怎么能不改過自新,歸順朝廷呢?(“方”1分,“綏”1分,“何得”1分,句意通順1分。共4分)

9.君主恤民,自省;臣子忠勇,明理。(共4分)

【參考譯文】

理義的力量足以深深地打動人心,最終能夠穿越肌膚,深入骨髓,這只不過是在言語瞬息間的事,原本沒有什么特別的奇怪詭異之處。

楚昭王遭到吳王闔廬的猛攻,國家滅亡,自己也被迫出逃,楚國的父老們給他送行,楚昭王說:“父老們,請回去吧,何愁沒有國君呢?”父老們說:“哪里有像大王這么賢明的國君呢!”于是紛紛跟著楚昭王出逃。有人(申包胥)忙趕往秦國號哭求救,楚國最終因此得以復國。

漢高祖劉邦進入關中后,召集各縣的豪杰說:“大家被秦朝苛酷的刑法所害已經很長時間了,現在我統治關中,與父老們相約定下三條法律。我之所以入關,是為了替父老兄弟們除去禍害,并不是為了侵犯和虐待老百姓,請大家不要擔心。”又派人和秦朝官吏一起到各郡縣鄉邑,向老百姓宣傳政策,關中的百姓都很高興。不久,項羽率大軍入關,所過之處,雞犬不寧,血流成河,人民對項羽大失所望。于是劉氏四百年的江山基業就這樣奠定了。

唐明皇李隆基為了躲避安祿山的叛軍, 逃到扶風(今陜西寶雞東)時,士兵中有許多人想逃走,而且謠言四起,對唐明皇出口不遜。唐明皇召見將士們并對他們說:“我用人不當,以致胡人安祿山發動叛亂,現在必須長途跋涉以避開叛軍的鋒芒。各位倉猝之間跟隨我出走,不能與父母、妻兒告別,對此我感到很慚愧,現在任憑大家回家,我和我的子弟們前往四川,今天在此和大家訣別。回去見到父母和長安的父老們,替我向他們致意問候。”眾將士都哭著說:“無論是生是死,我們都跟隨皇帝陛下”。于是謠言便自動消失了。

(安祿山的)叛軍圍困張巡駐守的雍丘城(今河南枸縣),大將們勸張巡投降,張巡設置了皇帝的畫像,率領眾將士朝拜。將士們都痛哭流涕,張巡把(勸他投降的)六個大將帶到(皇帝畫像)前,用忠義大孝指責他們,然后把他們斬首,守城將士的抗敵決心更加受到鼓舞。

(唐德宗時),河北有四人叛亂稱王。李抱真派賈林勸說王武俊,并假托皇帝的話說:“朕以前的確把事情做錯了,朋友之間發生了誤會,尚且可以相互道歉,何況我身為天下君主呢?”王武俊于是就首先倡議其他稱王的人一同歸順朝廷。等到德宗皇帝在奉天下詔書時,王武俊派人對田悅說:“皇帝正為了國家大事擔憂,用恩德安撫我們,我們為什么不能改過自新,歸順朝廷呢?”

王庭湊竊據了成德(今河北正定)以后,韓愈奉命前去安撫。王庭湊劍拔弩張迎接韓愈。到客館后,王庭湊又在庭院內布滿了全副武裝的士兵。韓愈向他們講述了安史之亂以來背叛和歸順朝廷 的利害關系及禍福相互轉化的道理,王庭湊害怕軍心動搖,揮手讓士兵出,最終王庭湊還是做了唐朝的藩臣。

以上這幾件事,雖然發生在不同的時代,但所用的方法都是相同的。我們大宋朝在靖康、建炎年間所遭受的災難嚴重到了極點,但是卻沒有聽說有類似的事情發生,這是為什么呢?

關鍵詞:大義感人

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