出自唐代李賀的《馬詩(shī)二十三首·其四》

此馬非凡馬，房星本是星。

向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。

這匹馬不像是人間的凡馬，

似乎是天上的房星下凡。

它看上去瘦骨嶙峋，可你如果上前去敲一敲它的瘦骨，

好像還能聽見錚錚的銅聲。

首句開門見山，直言本意，肯定并且強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌所表現(xiàn)的是一匹非同尋常的好馬。起句平直，實(shí)在沒有多少詩(shī)味。

次句“房星本是星”，乍看起來像是重復(fù)第一句的意思。“房星”指馬，句謂房星原是天上的星宿，也就是說這匹馬本不是塵世間的凡物。如果這句的含義僅限于此，與首句幾乎一模一樣，那就犯了重沓的毛病。詩(shī)只四句，首句平平，次句又作了一次重復(fù)，那么這首詩(shī)就有一半索然無味，沒有價(jià)值。但如細(xì)細(xì)咀嚼，便會(huì)發(fā)現(xiàn)第二句別有新意，只是意在言外，比較隱晦曲折。《晉書·天文志》中有這樣一段話：“房四星，亦曰天駟，為天馬，主車駕。房星明，則王者明。”它把“房星”和“王者”直接聯(lián)系起來，就是說馬的處境如何與王者的明暗、國(guó)家的治亂息息相關(guān)。既然馬的素質(zhì)好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的狀況就不言可喻了。這是一種“滲透法”，通過曲折引申，使它所表達(dá)的實(shí)際意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過字面的含義。

三、四句寫馬的形態(tài)和素質(zhì)。如果說前二句主要是判斷和推理，缺乏鮮明生動(dòng)的形象，那么，后二句恰恰相反，它們繪聲繪影，完全借助形象表情達(dá)意。李賀寫詩(shī)，善于捕捉形象，“狀難見之景如在目前”，這兩句就是突出的例子。“瘦骨”寫形，表現(xiàn)馬的處境；“銅聲”寫質(zhì)，反映馬的素質(zhì)。這匹馬瘦骨嶙嶙，說明境遇不好。在常人的眼里，它不過是匹筋疲力盡的凡馬，只有真正愛馬并且善于相馬的人，才不把它當(dāng)作凡馬看待。“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。”盡管它境遇惡劣，被折騰得不成樣子，卻仍然骨帶銅聲。“銅聲”二字，讀來渾厚凝重，有立體感。它所包含的意思也很豐富：銅聲悅耳，表明器質(zhì)精良，從而生動(dòng)地顯示了這匹馬骨力堅(jiān)勁的美好素質(zhì)，使內(nèi)在的東西外現(xiàn)為可聞、可見、可感、可知的物象。“素質(zhì)”原很抽象，“聲音”也比較難于捉摸，它們都是“虛”的東西。以虛寫虛，而又要化虛為實(shí)，的確很不容易，而詩(shī)人只用了短短五個(gè)字就做到了，形象化技法之高妙，可說已達(dá)到爐火純青的程度。尤其可貴的是，詩(shī)歌通過寫馬，創(chuàng)造出物我兩契的深遠(yuǎn)意境。詩(shī)人懷才不遇，景況凄涼，恰似這匹瘦馬。他寫馬，不過是婉曲地表達(dá)出郁積心中的怨憤之情。

李賀 : 李賀（約公元791年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”