故百工從事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大國，而無法所度，此不若百工辯也。摘自先秦墨子的《墨子·04章 法儀》

解釋：所以說百工干事，都有法規可以衡量。現在大道治理天下，其次治理大國，卻沒有法度來衡量，這就是還不如百工聰明了。