出自唐代杜牧的《贈別二首·其二》

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

多情的人卻像是無情人兒一樣冰冷，在離別的酒宴上只覺笑不出聲。

蠟燭仿佛還有惜別的心意，替離別的人流淚到天明。

多情句：意謂多情者滿腔情緒，一時無法表達，只能無言相對，倒象彼此無情。

樽：古代盛酒的器具。

這首組詩是詩人杜牧在公元835年（大和九年），由淮南節(jié)度使掌書記升任監(jiān)察御史，離揚州奔赴長安，與在揚州結識的歌妓分別之作。本首詩即是其中的第二首。

這是一首抒寫詩人對妙齡歌女留戀惜別的心情。

“多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。”這首小詩的前兩句是說，聚首如膠似漆作別卻像無情；只覺得酒宴上要笑笑不出聲。

詩人同所愛不忍分別，又不得不分別，感情是千頭萬緒的。“多情卻似總無情”，明明多情，偏從“無情”著筆；著一“總”字，又加強了語氣，帶有濃厚的感情色彩。詩人愛得太深、太多情，以致使他覺得，無論用怎樣的方法，都不足以表現(xiàn)出內(nèi)心的多情。別筵上，凄然相對，像是彼此無情似的。越是多情，越顯得無情，這種情人離別時最深切的感受，詩人把它寫了出來。“唯覺樽前笑不成”，要寫離別的悲苦，他又從“笑”字入手。一個“唯”字表明，詩人是多么想面對情人，舉樽道別，強顏歡笑，使所愛歡欣！但因為感傷離別，卻擠不出一絲笑容來。想笑是由于多情，“笑不成”是由于太多情，不忍離別而事與愿違。這種看似矛盾的情態(tài)描寫，把詩人內(nèi)心的真實感受，說得委婉盡致，極有情味。

“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”小詩的后兩句是說，案頭蠟燭有心還惜別；你看它替我們流淚流到天明。

題為“贈別”，當然是要表現(xiàn)人的惜別之情，然而詩人又撇開自己，去寫告別宴上那燃燒的蠟燭，借物抒情。詩人帶著極度感傷的心情去看周圍的客觀世界，于是眼中的一切也都帶上了感傷的色彩。蠟燭本是有燭芯的，所以說“蠟燭有心”；而在詩人眼里燭芯卻變成惜別之心，把蠟燭擬人化了。在詩人眼里，它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人公的離別而傷心了。“替人垂淚到天明”，“替人”二字，使意思更深一層。“到天明”又點出了告別宴時間之長，這也是詩人不忍分離的一種表現(xiàn)。

齊梁之間的江淹曾經(jīng)把離別的感情概括為“黯然銷魂”四字，但這種感情的表現(xiàn)，卻因人因事的不同而千差萬別；這種感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此詩不用“悲”、“愁”等字，卻寫得坦率、真摯、道出了離別時的真情實感。

杜牧 : 杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世