文、行、忠、信，孔子立教之目也，今惟教以文而已;志道、據(jù)德、依仁、游藝，孔門為學(xué)之序也，今但學(xué)其藝而已。

關(guān)鍵詞：小窗幽記,集靈篇

　　文、行、忠、信，是孔子教導(dǎo)學(xué)生所立的科目，現(xiàn)在卻只剩學(xué)文了;志道、據(jù)德、依仁、游藝，是孔門弟子求學(xué)的次序，現(xiàn)在只剩學(xué)藝了。

　　[賞析]

　　文代表知識，行代表行為，忠、信則是品性上的修養(yǎng)，這四者涵蓋了由內(nèi)到外的全部，是孔子教導(dǎo)學(xué)生的科目。然而現(xiàn)代的教學(xué)則不然，僅注重外在知識的獲取，較之孔門只是初步，所以教出來的學(xué)生只會運用知識，既不能掌握自己的心性，也不明白生命的本質(zhì)和意義。知識在他們手中，就像將軍車交在不會開車的人手中一樣，只會一路撞死人。

　　志道、據(jù)德、依仁、游藝，是為學(xué)的次序。藝是指禮、樂、射、御、書、數(shù)而言，這六者必須以前面的志道、據(jù)德、依仁為本。道是一切學(xué)問所由生的，仁德是一切行為的根本，藝則是用來娛樂自己的工具。只取藝而棄道、棄德，可說是將一個人的心和腦去掉，只要他們的四肢。如此怎能追求真理，創(chuàng)新學(xué)問，循則做事，不過是個會動的木偶罷了。