開元
玉有太平字
開元元年，內(nèi)中因雨過，地潤微裂，至夜有光，宿衛(wèi)者記其處所，曉乃奏之。上令鑿其地，得寶玉一片，如拍板樣，上有古篆「天下太平」字。百僚稱賀，收之內(nèi)庫。
步輦召學(xué)士
明皇在便殿，甚思姚元崇論時務(wù)。七月十五日，苦雨不止，泥濘盈尺。上令侍御者擡步輦召學(xué)士來。時元崇爲(wèi)翰林學(xué)士，中外榮之。自古急賢待士，帝王如此者，未之有也。
賜筯表直
宋璟爲(wèi)宰相，朝野人心歸美焉。時春御宴，帝以所用金筯令內(nèi)臣賜璟。雖受所賜，莫知其由，未敢陳謝。帝曰：「所賜之物，非賜汝金。蓋賜卿之筯，表卿之直也。」璟遂下殿拜謝。
截鐙留鞭
姚元崇初牧荊州，叁年，受代日，闔境民吏泣擁馬首，遮道不使去，所乘之馬鞭鐙，民皆截留之，以表瞻戀。新牧具其事奏之，褒詔美焉，就賜中金一千兩。
慚顏厚如甲
進(jìn)士楊光遠(yuǎn)，惟多矯飾，不識忌諱。游謁王公之門，干索權(quán)豪之族，未嘗自足。稍有不從，便多誹謗，常遭有勢者撻辱，略無改悔。時人多鄙之，皆云楊光遠(yuǎn)慚顏厚如十重鐵甲也。
七寳山座
明皇于勤政樓，以七寳裝成山座，高七尺，召諸學(xué)士講議經(jīng)旨及時務(wù)，勝者得升焉。惟張九齡論辯風(fēng)生，升此座，余人不可階也。時論美之。
癡賢
右拾遺張方回，精神不爽，時人唿爲(wèi)癡漢子。每朝政有失，便抗疏論之，精彩昂然，進(jìn)不懼死。明皇常謂：「右拾遺張方回，忠賢人也。」
蜂蝶相隨
都中名姬楚蓮香者，國色無雙，時貴門子弟爭相詣之。蓮香每出處之間，則蜂蝶相隨，蓋慕其香也。
掃雪迎賓
巨豪王元寳，每至冬月大雪之際，令僕夫自本家坊巷口掃雪爲(wèi)逕路，躬親立于坊巷前，迎揖賓客。就本家具酒炙宴樂之，爲(wèi)暖寒之會。
夢虎之妖
周象者，好畋獵，后爲(wèi)汾陽令，忽夢一乳虎相逼，驚而睡覺，因玆染疾。后有僧海寧者，因過象門，謂隣叟曰：「此居有妖氣，久則不可救也。」隣叟遂聞于象。象召僧令視之，僧曰：「當(dāng)與君禳之。」遂擇日設(shè)壇，持劍禹步誦咒。自大門而入，至于寢所，繞患人數(shù)遍而叱之，忽于床下作一虎聲，家人悉驚奔散。周象亦不覺投床下，伏死于地。僧以水噀之，須臾如故。
記事珠
開元中張說爲(wèi)宰相，有人惠說一珠，紺色有光，名曰記事珠。或有闕忘之事，則以手持弄此珠，便覺心神開悟，事無巨細(xì)，渙然明曉，一無所忘。說祕而至寶也。
游仙枕
龜玆國進(jìn)奉枕一枚，其色如碼碯，溫溫如玉。其製作甚樸素，若枕之，則十洲叁島、四海五湖，盡在夢中所見。帝因立名爲(wèi)游仙枕。后賜與楊國忠。
隨蝶所幸
開元末，明皇每至春時旦暮，宴于宮中，使妃嬪輩爭插艷花。帝親捉粉蝶放之，隨蝶所止幸之。后因楊妃專寵，遂不復(fù)此戲也。
記惡碑
盧奐累任大郡，皆顯治聲，所至之處，畏如神明。或有無良惡跡之人，必行嚴(yán)斷，仍以所犯之罪，刻石立本人門首，再犯處于極刑。民間畏懼，絕無犯法者。明皇知其能官，賜中金五千兩，璽詔褒諭焉。故民間唿其石爲(wèi)記惡碑。
自暖杯
內(nèi)庫有一酒杯，青色而有紋如亂絲，其薄如紙，于杯足上有縷金字，名曰自暖杯。上令取酒注之，溫溫然有氣相次如沸湯，遂收于內(nèi)藏。
辟寒犀
開元二年冬至，交趾國進(jìn)犀一株，色黃如金。使者請以金盤置于殿中，溫溫然有暖氣襲人。上問其故，使者對曰：「此辟寒犀也。頃自隋文帝時，本國曾進(jìn)一株，直至今日。」上甚悅，厚賜之。
傳書鴿
張九齡少年時，家養(yǎng)群鴿，每與親知書信往來，只以書繫鴿足上，依所教之處飛往投之。九齡目之爲(wèi)飛奴。時人無不愛訝。
牽紅絲娶婦
郭元振少時，美風(fēng)姿，有才藝。宰相張嘉貞欲納爲(wèi)婿。元振曰：「知公門下有女五人，未知孰陋。事不可倉卒，更待忖之。」張曰：「吾女各有姿色，即不知誰是匹偶。以子風(fēng)骨奇秀，非常人也。吾欲令五女各持一絲，幔前使子取便牽之，得者爲(wèi)婿。」元振欣然從命，遂牽一紅絲線，得第叁女，大有姿色，后果然隨夫貴達(dá)也。
豪友
長安富民王元寶、楊崇義、郭萬金等，國中巨豪也。各以延約四方多士，競于供送，朝之名寮往往出于門下。每科場文士集于數(shù)家，時人目之爲(wèi)豪友。
喚鐵
太白山有隱士郭休，字煺夫，有運氣絕粒之術(shù)。于山中建茅屋百余間，有白云亭、鍊丹洞、注《易》亭、修真亭、朝玄壇、集神閣。每于白云亭與賓客看山禽野獸，即以槌擊一鐵片子，其聲清響，山中鳥獸聞之，集于亭下，唿爲(wèi)喚鐵。
鸚鵡告事
長安城中有豪民楊崇義者，家富數(shù)世，服玩之屬，僭于王公。崇義妻劉氏，有國色，與隣舍兒李弇私通，情甚于夫，遂有意欲害崇義。忽一日，醉歸寢于室中，劉氏與李弇同謀而害之，埋于枯井中。其時僕妾輩并無所覺，惟有鸚鵡一隻在堂前架上。洎殺崇義之后，其妻卻令童僕四散尋覓其夫，遂經(jīng)府陳詞，言其夫不歸，竊慮爲(wèi)人所害。府縣官吏，日夜捕賊，涉疑之人及童僕輩，經(jīng)栲捶者百數(shù)人，莫究其弊。后來縣官等再詣崇義家檢校，其架上鸚鵡，忽然聲屈。縣官遂取于臂上，因問其故。鸚鵡曰：「殺家主者劉氏、李弇也。」官吏等遂執(zhí)縛劉氏，及捕李弇下獄，備招情款。府尹具事案奏聞，明皇嘆訝久之。其劉氏、李弇依刑處死，封鸚鵡爲(wèi)綠衣使者，付后宮養(yǎng)餵。張說后爲(wèi)《綠衣使者傳》，好事者傳之。
瑞炭
西涼國進(jìn)炭百條，各長尺余，其炭青色，堅硬如鐵，名之曰瑞炭。燒于爐中，無焰而有光，每條可燒十日，其熱氣逼人而不可近也。
敲冰煑茗
逸人王休，居太白山下，日與僧道異人往還。每至冬時，取溪冰敲其精瑩者煮建茗，共賓客飲之。
物外之游
王休高尚不親勢利，常與名僧?dāng)?shù)人，或跨驢，或騎牛，尋訪山水，自謂結(jié)物外之游。
花妖
初有木芍藥，植于沉香亭前。其花一日忽開一枝兩頭，朝則深紅，午則深碧，暮則深黃，夜則粉白。晝夜之內(nèi)，香艷各異。帝謂左右曰：「此花木之妖，不足訝也。」
天寶上
花上金鈴
天寶初，寧王日侍，好聲樂，風(fēng)流蘊藉，諸王弗如也。至春時，于后園中，紉紅絲爲(wèi)繩，密綴金鈴，繋于花梢之上。每有鳥鵲翔集，則令園吏掣鈴索以驚之，蓋惜花之故也。諸宮皆效之。
七寶硯鑪
內(nèi)庫中有七寳硯鑪一所，曲盡其巧。每至冬寒硯凍，置于鑪上，硯冰自消，不勞置火。冬月帝常用之。
妖燭
寧王好聲色，有人獻(xiàn)燭百炬，似蠟而膩，似脂而硬，不知何物所造也。每至夜筵，賓妓間坐，酒酣作狂，其燭則昏昏然，如物所掩，罷則復(fù)明矣，莫測其怪也。
夢玉鶯投懷
張說母夢有一玉燕自東南飛來，投入懷中而有孕，生說。果爲(wèi)宰相，其至貴之祥也。
饞燈①
南中有魚，肉少而脂多，彼中人取魚脂煉爲(wèi)油，或?qū)⒄占従儥C(jī)杼，則暗而不明。或使照筵宴，造飲食，則分外光明。時人號爲(wèi)?zhàn)掫~燈。
助嬌花
御苑新有千葉桃花，帝親折一枝插于妃子寳冠上，曰：「此箇花尤能助嬌態(tài)也。」
照病鏡
葉法善有一鐵鏡，鑒物如水。人每有疾病，以鏡照之，盡見臟腑中所滯之物，后以藥療之，竟至痊瘥。
助情花
明皇正寵妃子，不視朝政，安祿山初承圣睠，因進(jìn)助情花香百粒，大小如粳米而色紅。每當(dāng)寢處之際，則含香一粒。助情發(fā)興，筋力不倦。帝祕之曰：「此亦漢之慎卹膠也。」
眼色媚人
念奴者，有姿色，善歌唱，未嘗一日離帝左右。每執(zhí)板當(dāng)席顧眄，帝謂妃子曰：「此女妖麗，眼色媚人。」每囀聲歌喉，則聲出于朝霞之上。雖鐘鼓笙竽嘈雜而莫能遏。宮妓中帝之鐘愛也。
警惡刀
貴妃父楊玄琰，少時嘗有一刀，每出入于道涂間，多佩此刀。或前有惡獸、盜賊，則所佩之刀鏗然有聲，似警于人也。玄琰寳之。
夢中有孕
楊國忠出使于江浙，其妻思念至深，荏苒成疾，忽晝夢與國忠交，因而有孕，后生男名胐。洎至國忠使歸，其妻具述夢中之事。國忠曰：「此蓋夫妻相念情感所致。」時人無不譏誚也。
金籠蟋蟀
每至秋時，宮中妃妾輩，皆以小金籠捉蟋蟀閉于籠中，置之枕函畔，夜聽其聲。庶民之家皆效之也。
燭奴
申王亦務(wù)奢侈，蓋時使之然。每夜宮中與諸王貴戚妃聚宴，以龍?zhí)茨緩瑟汅屚樱乱跃G衣袍，繫之束帶，使執(zhí)畫燭，列立于宴席之側(cè)，目爲(wèi)燭奴。諸官貴戚之家皆效之。
醒醉草
興慶池南岸，有草數(shù)叢，葉紫而心殷。有一人醉過于草傍，不覺失于酒態(tài)。后有醉者，摘草嗅之，立然醒悟，故目爲(wèi)醒醉草。
盆池魚
明皇以李林甫爲(wèi)相，后因召張九齡問可否。九齡曰：「宰相之職，四海具瞻。若任人不當(dāng)，則國受其殃。只如林甫爲(wèi)相，然寵擢出宸衷。臣恐他日之后禍延宗社。」帝意不悅。忽一日，帝曲宴近臣于禁苑中，帝指示于九齡、林甫曰：「檻前盆池中所養(yǎng)魚數(shù)頭，鮮活可愛。」林甫曰：「賴陛下恩波所養(yǎng)。」九齡曰：「盆池之魚猶陛下任人，他但能裝景致助兒女之戲爾。」帝甚不悅。時人皆美九齡之忠直。
看花馬
長安俠少，每至春時結(jié)朋聯(lián)黨，各置矮馬，飾以錦韉金科{革+各}，并轡于花樹下往來，使僕從執(zhí)酒皿而隨之，遇好囿時駐馬而飲。
香肌暖手
岐王少惑女色，每至冬寒手冷，不近于火，惟于妙妓懷中揣其肌膚，稱爲(wèi)暖手，當(dāng)日如是。
金衣公子
明皇每于禁苑中見黃鶯，常唿之爲(wèi)金衣公子。
花裀
學(xué)士許慎選，放曠不拘小節(jié)，多與親友結(jié)宴于花圃中，未嘗具帷幄，設(shè)坐具，使童僕輩聚落花鋪于坐下。慎選曰：「吾自有花裀，何消坐具?」
銷恨花
明皇于禁苑中，初有千葉桃盛開。帝與貴妃日逐宴于樹下。帝曰：「不獨萱草忘憂，此花亦能銷恨。」
醉輿
申王每醉，即使宮妓將錦綵結(jié)一兜子，令宮妓輩擡舁歸寢室。本宮唿曰醉輿。
妓圍
申王每至冬月，有風(fēng)雪苦寒之際，使宮妓密圍于坐側(cè)，以御寒氣，自唿爲(wèi)妓圍。
風(fēng)流藪澤
長安有平康坊，妓女所居之地。京都俠少萃集于此，兼每年新進(jìn)士，以紅箋名紙游謁其中。時人謂此坊爲(wèi)風(fēng)流藪澤。
依冰山
楊國忠權(quán)傾天下，四方之士，爭詣其門。進(jìn)士張彖者，陜州人也，力學(xué)有文名②，志氣高大，未嘗低折于人。③人有勸彖令脩謁國忠，可圖顯榮，彖曰：「爾輩以謂楊公之勢，倚靠如太山，以吾所見，乃冰山也。或皎日大明之際，則此山當(dāng)誤人爾。」 后果如其言，時人美張生見幾。后年，張生及第，釋褐授華陰尉。時縣令、太守俱非其人，多行不法。張生有吏道，勤于政事，每申舉一事，④則太守、令尹抑而不從。張生曰：「大丈夫有凌霄蓋世之志，⑤而拘于下位，若立身于矮屋中，使人擡頭不得。」遂拂衣長往，歸遯于嵩山。
禽擁行車
李元纮，開元初爲(wèi)好畤令，賦役平允，不嚴(yán)而治，大有政聲。遷潤州司馬，發(fā)離百里，士民號泣遮路，烏鵲之類飛擁行車。有詔褒美之。
鏡影成相字
宋璟未第時，因于日中覽鏡，鏡影忽成「相」字，璟因此自負(fù)，遂脩相業(yè)，后如其志。
知更雀
裴耀卿勤于王事，夜看案牘，晝決獄訟。常養(yǎng)一雀，每夜至初更時有聲，至五更則急鳴，耀卿唿爲(wèi)知更雀。又于廳前，有一大桐樹，至?xí)詣t有群鳥翔集，以此爲(wèi)出廳之候，故唿爲(wèi)報曉鳥。時人美焉。
枯松再生
明皇遭祿山之亂，鑾輿西幸，禁中枯松復(fù)生枝葉，蔥倩宛若新植者。后肅宗平內(nèi)難，重興唐祚，枯松再生，祥不誣矣。
顛飲
長安進(jìn)士鄭愚、劉參、郭保衡、王沖、張道隱等十?dāng)?shù)輩，不拘禮節(jié)，旁若無人。每春時選妖妓叁五人，乘小犢車，指名園曲沼，藉草裸形，去其巾帽，叫笑喧唿，自謂之顛飲。
選婿窗
李林甫有女六人，各有姿色，雨露之家，求之不允。林甫廳事壁間，開一橫窗，飾以雜寶，縵以絳紗。常日使六女戲于窗下，每有貴家子弟入謁，林甫即使女于窗中自選可意者事之。
四方神事
姚元崇爲(wèi)宰相，憂國如家，愛民如子，未嘗私于喜怒，惟以忠孝爲(wèi)意。四方之民，皆畫元崇之真神事焉，求之有福。
立有禍福
盧奐爲(wèi)陜州刺史，嚴(yán)毅之聲聞于關(guān)內(nèi)。玄宗幸京師，次陜城，頓知奐有神政，御筆贊于廳事曰：「專城之重，分陜之雄，仁雖惠愛，性實謙沖。亦既利物，存乎匪躬。斯?fàn)?wèi)國寳，不隊家風(fēng)。」尋除兵部侍郎。陜州之民多有淫祀者，州之士民相語曰：「不須賽神明，不必求巫祝，爾莫犯盧公，立便有禍福。」
移春檻
楊國忠子弟，每春至之時，求名花異木植于檻中。以板爲(wèi)底，以木爲(wèi)輪，使人牽之自轉(zhuǎn)，所至之處，檻在目前，而便即歡賞，目之爲(wèi)移春檻。
冰山避暑
楊氏子弟，每至伏中，取大冰使匠琢爲(wèi)山，周圍于宴席間，座客雖酒酣而各有寒色，亦有挾纊者。其驕貴如此也。
戲擲金錢
內(nèi)庭嬪妃，每至春時，各于禁中結(jié)伴叁人至五人，擲金錢爲(wèi)戲，蓋孤悶無所遣也。
射團(tuán)
宮中每到端午節(jié)，造粉團(tuán)角黍貯于金盤中。以小角造弓子，纖妙可愛，架箭射盤中粉團(tuán)，中者得食。蓋粉團(tuán)滑膩而難射也。都中盛于此戲。
① 一本作「饞魚燈」。
② 一本無「力」字。
③ 一本無此句。
④ 一本無「一事」。
關(guān)鍵詞：開元天寶遺事
