古者，持國任事有四臣焉：杜患于未兆，弭菑于未形者，賢臣也；禍結(jié)而排之使安，難立而戡之使平者，功臣也；國安矣挈而錯之危，世治矣汩而屬之亂者，非愚臣即奸臣也。蓋奸臣之不足者忠，愚臣之不足者知。忠、知不足而持國任事，禍之府也。

昔者，晁錯嘗忠于漢矣，而其知不足以任天下之大權(quán)也，是以輕發(fā)七國之難，而其身先戮于一人之言。可不謂愚乎？彼錯者，為申、韓之學(xué)，銳氣而寡恩，好謀而喜功之臣也。自孝景之居?xùn)|宮，而錯銳之以人主之術(shù)數(shù)也，固以知寵之矣。及其即位，而以天下聽之。彼挾其君之以天下聽之也，欲就其所謂術(shù)數(shù)之效。是以輕為而不疑，決發(fā)而不顧，卒以憂君危國，幾成劉氏之大變。而后世之士，猶或知之，獨(dú)子云乃謂之愚。子云之愚錯也，非以其知不足以衛(wèi)身而愚之也，亦以其不能杜七國未發(fā)之禍而故趣之于亂也。東諸侯之勢誠強(qiáng)矣。強(qiáng)而驕，驕而反，其理也。然而，束之而使無驕，御之而使無反者，豈固無術(shù)耶？而錯之策曰：「削之。不削，皆且反也。削之，則反遲而禍大。」是錯之術(shù)無他，趣之以速反而已。錯之所謂禍小者，以吾朝削其地，而暮得其民故也。安有數(shù)十年拊循之民，一旦而遂不為之役也？吳王所發(fā)五十萬之眾者，皆其削郡之民也。連七國百萬之師，西向而圖危關(guān)中，乃曰禍小者，真愚也。

夫七國之王，獨(dú)吳少嘗軍旅，為宿奸故惡。其六王皆驕夫孱稚，非有高材絕器、挾智任術(shù)，足以就大計(jì)者。其謀又非前締而宿合之也。今一旦徜徉相視而起，皆吳實(shí)迫之，欲并以為東帝之資耳。當(dāng)孝文之世，濞之不朝發(fā)于死子之隙，而反端著矣。賈誼固嘗為之痛哭矣。然而孝文一切包匿，不究其奸，而以恩禮羈之。是以迄孝文之世三十余年，而濞無他變也。濞之反于孝景之三年，而其王吳者四十三稔矣。齒發(fā)固已就衰，而鄉(xiāng)之勇決之氣與夫驕悍之情、窺覬之奸，皆已沮釋矣。今一旦奮然空國西向，計(jì)不反顧者，濞豈得已哉？有錯之鞭趣其后以起之也。昔高帝之王濞者三郡，且南面而撫其國者四十余年。錯之任事，一旦而削其二郡。楚、趙、諸齊，皆以暗隱微慝奪其封國之半。彼固知其地盡而要領(lǐng)隨之，是以出于計(jì)之無聊為一決耳。向使景帝襲孝文之寬殺而恩禮有加焉，而錯出于主父偃之策，使諸侯皆得以其封地分侯支庶，以弱其勢，則濞亦何事乎白首稱兵，冀所非望，而楚、趙、諸齊不安南面之樂而安甘為濞役也？

吳王反虜也，固天人之所共棄，未有不至于敗滅者。然亦幸其未為曉兵者也，使其誠曉兵，則關(guān)東非漢有，而錯之罪可勝戮哉？方濞之起也，其謀于宿將，則曰「必先取梁」；其謀于新將，則曰「必先據(jù)洛」。二策者，皆勝策也。而吳王昧于所用，故敗亡隨之。其曰必先取梁者，梁王，景帝之親母弟，國大而強(qiáng)，北距泰山，西界高陽。今釋梁不下，而兵遂西，則漢沖其膺，梁搗其吭，不戰(zhàn)而成擒矣。此宿將以先取梁為功者，圖全之策也，所謂以正合者也。洛陽阻山河之固，扼西兵之沖，積武庫之械，豐敖倉之粟。今不疾據(jù)而徐行留攻，而漢騎騰入梁、楚之郊以蹙之，敗可立待了。此新將以先據(jù)洛為功者，立奇之策也，所謂以奇勝者也。二策者，皆勝策也。雖反國之虜無所恃之，亦兵家之至數(shù)也。幸其當(dāng)時無以雙舉而并施之以教之也。是以吳王用其攻梁，而不用其據(jù)洛，此所以亟敗也。所謂雙舉而并施者，銳師卷甲以趣洛陽，重兵疾攻以覆梁都，雖無能入關(guān)，而山東舉矣。知取梁而不知取洛，則漢兵得以東下；知據(jù)洛而不知取梁，則梁兵得以躡后。使銳師據(jù)洛而重兵攻梁，洛已據(jù)，則漢兵不能即東。漢兵不東，則必舉梁，梁舉而山東定矣。幸其不出于此，乃屯聚而不分，以壓梁壁。梁未及下，而亞夫之輩馳入滎陽而壁昌邑矣。求戰(zhàn)不得，欲去不可，彷徨無所之而坐成擒。故曰：幸其未為曉兵者也。向使吳王兩用其策，而又假田祿伯以偏師提之以趨武關(guān)，周兵長驅(qū)，遂歷陽城之北，反雖不遲，而禍實(shí)大矣。嗚呼！孰謂晁錯非真愚者哉！

關(guān)鍵詞：何博士備論