南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。后死諸君多努力，捷報飛來當(dāng)紙錢。

《梅嶺三章 其二》著重寫對后死諸君的期待，勉勵生者為人民解放的未競事業(yè)繼續(xù)奮斗下去。

南國烽煙正十年，是詩人參加革命武裝斗爭歷程的概括。

從1926年8月離北京回四川做北伐兵運工作到1936年冬，十年中陳毅一直戰(zhàn)斗在烽火連天的南國。

為工農(nóng)紅軍的創(chuàng)立、蘇區(qū)根據(jù)地的建立和贛粵邊游擊區(qū)的創(chuàng)立與發(fā)展立下了不朽的功勛。

此句可與第一章中創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多結(jié)合起來讀解。

創(chuàng)業(yè)句著重寫斗爭的艱難，南國句著重點出斗爭的時間地點。

而今，在中央蘇區(qū)已失，南國大地處于反動派更加兇殘統(tǒng)治、蹂躪之下的時候，自己卻有可能告別這片十幾年為之浴血奮戰(zhàn)的南國大地，這不能不使詩人感慨萬端，深以為憾。

于是，詩人將滿腔激情噴涌筆端，寫下了此頭須向國門懸的絕生之語。

《史記·伍子胥列傳》里記載有春秋時期吳國功臣伍子胥受人慘害被吳王夫差賜劍自殺，臨死時要求把自已的頭顱懸掛在吳國都城(今蘇州)閶門上，以便看到越國軍隊來把吳國滅掉的故事。

中國歷代的反動統(tǒng)治階級在鎮(zhèn)壓人民反抗運動時，也往往把他們殺害的反抗者的頭顱懸掛于城門樓上示眾以儆效尤。

國民黨反動派在圍剿紅色根據(jù)地和游擊區(qū)時，也常常采用類似的兇暴手段。

但這種恐慌手段嚇不倒真正革命者，對他們來說砍頭當(dāng)風(fēng)吹帽。

作者借用伍子胥頭懸國門的典故，表現(xiàn)了不親眼看到敵人徹底滅亡而死不瞑目的精神。

一個須字，使詩人視死如歸的英雄氣節(jié)和為革命殉難的光榮感躍然紙上，撞人心扉。

后死諸君多努力，捷報飛來當(dāng)紙錢，是前一句詩的自然引申。

詩人暗用了陸放翁《示兒》詩中王師北定中原日，家祭勿亡告乃翁的名句，勉勵活著的戰(zhàn)友努力奮斗，多打勝仗，用頻頻飛來的捷報當(dāng)作奠自已的紙錢，以使頭懸國門、魂歸泉臺的自已得到慰藉。

這一期望，同樣表現(xiàn)了詩人對革命事業(yè)必定勝利的堅定信念。

戰(zhàn)爭是流血的政治。

詩人將活著的戰(zhàn)友稱為后死諸君,意在提醒戰(zhàn)友們要做好犧牲的準(zhǔn)備，希望他們能夠像先行赴難的十萬舊部及行將斷頭的自己一樣，不怕犧牲，前赴后繼地戰(zhàn)斗下去。