十年曾一別，征路此相逢。

馬首向何處？夕陽千萬峰。

十年之前我們曾經(jīng)分別，在漫漫征途上再次相遇。

驅(qū)馬作別又將去向何處？看那夕陽下的萬壑千峰。

征路：遠(yuǎn)行的路途；征途；行程。南朝宋鮑照《還都道中》詩之一：“鳴雞戒征路，暮息落日分。”路，一作“旆”。

“馬首”句：馬頭的方向，即將駆馬而去的方向。馬首：馬頭。《儀禮·士喪禮》：“君至，主人出迎于外，門外見馬首，不哭。”

此詩具體的創(chuàng)作時(shí)間未詳，“久別者”是誰也難以確切考證。從詩意看，這是詩人與十年未見的故人重逢后又要分別時(shí)有感而作的。

這首小詩，用樸素的語言寫一次久別重逢后的離別。通篇淡淡著筆，不作雕飾，而平淡中蘊(yùn)含深深的情味，樸素中自有天然的風(fēng)韻。

前兩句淡淡道出雙方“十年”前的“一別”和此時(shí)的“相逢”。從詩題泛稱對方為“久別者”看來，雙方也許并非摯友。這種泛泛之交間的“別”與“逢”，按說“別”既留不下深刻印象，“逢”也掀不起感情波瀾。然而，由于一別一逢之間，隔著十年的漫長歲月，自然會(huì)引發(fā)雙方的人事滄桑之感和對彼此今昔情景的聯(lián)想。所以這仿佛是平淡而客觀的敘述就顯得頗有情致了。

這首詩的重點(diǎn)，不是抒寫久別重逢的感觸，而是重逢后又一次匆匆別離的情味。他們在萬山攢聚的嶺上和夕陽斜照的黃昏偶然重逢，又匆匆作別，詩人撇開“相逢”時(shí)的一切細(xì)節(jié)，直接從“逢”跳到“別”，用平淡而富于含蘊(yùn)的語言輕輕托出雙方欲別未別、將發(fā)未發(fā)的瞬間情景──“馬首向何處？夕陽千萬峰。”征路偶然重逢，又即將驅(qū)馬作別。馬首所向，是莽莽的群山萬壑，西斜的夕照正將一抹余光投向峭立無語的山峰。這是一幅在深山夕照中悄然作別的素描。不施色彩，不加刻畫，沒有對作別雙方表情、語言、動(dòng)作、心理作任何具體描繪，卻自有一種令人神遠(yuǎn)的意境。千峰無語立斜陽，境界靜寂而略帶荒涼，使這場離別帶上了黯然神傷的意味。馬首所向，千峰聳立，萬山攢聚，正暗示著前路漫漫。在夕陽余照、暮色朦朧中，更給人一種四顧蒼茫之感。這一切，加上久別重逢旋即又別這樣一個(gè)特殊的背景，就使得這情景無形中帶有某種象征意味。它使人聯(lián)想到，在人生征途上，離和合，別與逢，總是那樣偶然，又那樣匆匆，一切都難以預(yù)期。詩人固然未必要借這場離別來表現(xiàn)人生道路的哲理，但在面對“馬首向何處？夕陽千萬峰”的情景時(shí)，心中悵然若有所思則是完全可以體味到的。第三句不用通常的敘述語，而是充滿詠嘆情調(diào)的輕輕一問，第四句則宕開寫景，以景結(jié)情，正透露出詩人內(nèi)心深處的無窮感慨，加強(qiáng)了世路茫茫的情味。可以說，三、四兩句正是詩人眼中所見與心中所感的交會(huì)，是一種“此中有真意，欲辨已忘言”的境界。

值得玩味的是，詩人還寫過一首內(nèi)容與此極為相似的七絕《余干贈(zèng)別張十二侍御》：“蕪城陌上春風(fēng)別，干越亭邊歲暮逢。驅(qū)車又愴南北路，返照寒江千萬峰。”兩相比較，七絕刻畫渲染的成分顯著增加了（如“蕪城陌”、“春風(fēng)別”、“歲暮逢”、“寒江”），渾成含蘊(yùn)、自然真切的優(yōu)點(diǎn)就很難體現(xiàn)。特別是后幅，五絕以詠嘆發(fā)問，以不施刻畫的景語黯然收束，渾然一體，含蘊(yùn)無窮；七絕則將第三句用一般的敘述語來表達(dá)，且直接點(diǎn)出“愴”字，不免有嫌于率直發(fā)露。末句又施刻畫，失去自然和諧的風(fēng)調(diào)。兩句之間若即若離，構(gòu)不成渾融完整的意境。從這里，可以進(jìn)一步體味到五絕平淡中蘊(yùn)含深永情味、樸素中具有天然風(fēng)韻的特點(diǎn)。

權(quán)德輿 : 權(quán)德輿，唐代文學(xué)家。字載之。天水略陽（今甘肅秦安）人。后徙潤州丹徒（今江蘇鎮(zhèn)江）。德宗時(shí)，召為太常博士，改左補(bǔ)闕，遷起居舍人、知制誥，進(jìn)中書舍人。憲宗時(shí)，拜禮部尚書、同中...[詳細(xì)]