一泓清可沁詩(shī)脾，冷暖年來(lái)只自知。

流出西湖載歌舞，回頭不似在山時(shí)。

一泓清澄的泉水，沁人心脾，引起無(wú)盡的詩(shī)思；年復(fù)一年，泉的冷暖，又有誰(shuí)能夠理解知曉？

它流呀，流呀，流入了西湖，浮載著歌舞畫(huà)舫，那時(shí)候，與在山時(shí)的清澈，已不是同一面貌。

冷泉亭：在杭州西湖靈隱寺飛來(lái)峰下，亭前有冷泉，通西湖。“冷泉”二字為白居易書(shū)，“亭”字為蘇軾書(shū)。

詩(shī)脾：等于“詩(shī)腸”，指詩(shī)思、詩(shī)興。

只自知：用佛家語(yǔ)“如魚(yú)欲水，冷暖自知”（《傳燈錄》），表示別人無(wú)法理解。

這首題冷泉亭的絕句，是在“冷”字上做文章，發(fā)表心中的感慨。前兩句贊揚(yáng)泉的清澈，說(shuō)清泉引起詩(shī)人們無(wú)邊詩(shī)興，寫(xiě)下了眾多的詩(shī)句，但詩(shī)人們有誰(shuí)能真正理解泉水本身的心意呢？冷暖只自知，固是從泉水的溫度而言，更多的是發(fā)揮到世情的冷熱上。后兩句先說(shuō)泉的熱，即世情的熱，以西湖上的歌舞繁華作代表，次以“在山時(shí)”的冷與出山的熱作對(duì)比，表示惋惜。杭州西湖的繁華為東南首屈一指，王安石《杭州呈勝之》詩(shī)云：“彩舫笙簫吹落日，畫(huà)樓燈燭映殘霞。”柳永的《望海潮》詞更是極力鋪陳了杭州盛況，以致于金主亮見(jiàn)了有投鞭南下之志。

林稹在這里正是有感于當(dāng)時(shí)富戶(hù)官僚的窮奢極侈，借言泉的冷熱，對(duì)“暖風(fēng)吹得游人醉”的現(xiàn)象表示不滿(mǎn)，表示擔(dān)憂(yōu)。同時(shí)，詩(shī)又通過(guò)冷泉在山與入湖的對(duì)比，揭示處世的準(zhǔn)則，勸勉人們要慎始慎終、潔身自好。詩(shī)沿用杜甫《佳人》詩(shī)“在山泉水清，出山泉水濁”的意思，說(shuō)冷泉一旦與西湖水同流合污，便失去了本來(lái)面目，再也無(wú)法恢復(fù)原來(lái)的清澄；同樣，人一旦失足，也無(wú)法保持原來(lái)的令譽(yù)美名了。在題寫(xiě)山水名勝時(shí)，不忘警醒世人，把說(shuō)理與寫(xiě)景結(jié)合，這是宋人絕句經(jīng)常采用的手法。

元韋居安《梅詩(shī)話(huà)》對(duì)這首詩(shī)很贊賞。韋居安還引了臨川陳藏一的一首絕句，認(rèn)為與林詩(shī)成就仿佛。陳詩(shī)云：“巖里空寒玉有聲，亭前淵靜鏡生明。從他流入香塵去，不礙源頭徹底清。”同樣題冷泉亭，陳詩(shī)的意旨理趣顯然無(wú)法與林詩(shī)比肩。唐白居易有首《白云泉》詩(shī)云：“天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。”贊嘆泉水在山時(shí)的悠閑，以出山之水喻世路坎坷，用意與林稹詩(shī)差不多。

林稹 : 林稹，（明洪武《蘇州府志》卷一二作林稙，《宋詩(shī)紀(jì)事小傳補(bǔ)正》卷四謂《江蘇志》誤作林稙），號(hào)丹山（《宋詩(shī)紀(jì)事》卷七四），長(zhǎng)洲人（今江蘇蘇州）人。茂失子。神宗熙寧九年（一○七...[詳細(xì)]