眈眈九虎護秦關，懦楚孱齊幾上看。禹貢土田推陸海，漢家封檄自天山。

北風獵獵悲笳發，渭水蕭蕭戰骨寒。三十六峰長劍在，倚天仙掌惜空閑。

遙想當年，九虎猛將們目光炯炯，凜然守衛在巍巍秦關——孱懦的齊楚何曾在眼，直看它好似肥肉在砧！《禹貢》記述的土田啊，要推那“陸海”最是肥沃；漢朝當年的邊界啊，蜿蜒著伸過遙遠的天山。慨嘆今日，獵獵的北風呼嘯不已，悲壯的胡笳隨風遠傳；瀟瀟的渭水嗚咽難撫，河邊的戰士尸骨正寒。空自有華山的三十六峰啊，仍然像長劍屹立——只可惜倚天的雄奇仙掌啊，只落得徒自空閑！

“眈眈九虎護秦關，懦楚孱齊機上看”。面對積弱不振的現狀，詩人痛苦地反思過去，回顧歷史，希望從中找出重振國家的良方妙策。

“禹貢土田推陸海，漢家封徼盡天山”。這兩句和前兩句都是描述金朝全盛時的景況。詩人有好幾處運用典故，意在說明往日的繁盛與強大。

“北風獵獵悲笳發，渭水瀟瀟戰骨寒”。獵獵是風吹的聲音，瀟瀟是水流的聲音，詩人連用兩個象聲詞，極其形象生動地寫出了岐陽城的荒涼與冷清，與往日的繁盛熱鬧人聲鼎沸的景象形成強烈對比。

“三十六峰長劍在，倚天仙掌惜空閑”。全詩在悲愴的抒寫中，陡然引入了對險峻華山的描繪，頗能讓人產生幾分突兀之感，其實這樣寫不僅是慨嘆由于人為的防備不足，使險要的山川、天然的屏障沒有起到應有的作用，而且也隱含著元好問憤憤不平的書生意氣。宋玉《大言賦》有“長劍耿耿倚天外”之句，元好問在本詩中以倚天長劍比喻險峻的華山。意在提醒金朝統治者要加強防務，可謂在沉痛中見警策。

元好問 : 元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年...[詳細]