出自 宋代 姜夔 《翠樓吟·淳熙丙午冬》

 

淳熙丙午冬，武昌安遠樓成，與劉去非諸友落之，度曲見志。予去武昌十年，故人有泊舟鸚鵡洲者，聞小姬歌此詞，問之，頗能道其事，還吳為余言之；興懷昔游，且傷今之離索也。

月冷龍沙，塵清虎落，今年漢酺初賜。新翻胡部曲，聽氈幕元戎歌吹。層樓高峙。看檻曲縈紅，檐牙飛翠。人姝麗，粉香吹下，夜寒風(fēng)細。

此地宜有詞仙，擁素云黃鶴，與君游戲。玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千里。天涯情味。仗酒祓清愁，花銷英氣。西山外，晚來還卷，一簾秋霽。

此詞為新樓落成而作，前五句就“安遠”字面著想，虛構(gòu)了一番境界，也客觀地顯示了筑樓的時代背景。“龍沙”語出《后漢書·班超傳贊》：“坦步蔥嶺，咫尺龍沙”，后世用來泛指塞外，這里則指金邦。“虎落”為護城笆籬。宋朝南渡時，武昌是抵抗金人的戰(zhàn)略要地，和議達成，形勢安定下來，遂出現(xiàn)了“月冷龍沙，塵清虎落”的和平局面，這便是“安遠”的意指了。漢制禁民聚飲，有慶典時則例外，稱為“賜酺”。“今年漢酺初賜”是借古典以言近事。據(jù)《宋史》軍共一百六十萬緡，軍中載歌載舞，一片歡樂景象。故接云：“新翻胡部曲，聽氈幕元戎歌吹。”胡部本是唐代西涼地方樂曲。《新唐書·禮樂志》：“開元二十四年，升胡部于堂上。……后又詔道調(diào)、法曲與胡部新聲合作。”由此邊地胡曲進入殿堂。又據(jù)《新唐書》“琵琶、笙、橫笛、短笛、拍板，皆八；大小箜篥，皆四。工七十二人，分四列，屬舞筵之隅，以導(dǎo)歌詠。”它在盛唐時本是“新聲”，今又“新翻”之，用此盛大樂隊以為帥府中歌舞伴奏，頗具氣象。以邊地之曲歸為中原之用，亦寓“安遠”之意。

以下正面寫樓的景觀。先寫樓的整體形勢，然后作細部刻畫，從局部反映建筑的壯麗：紅漆欄干曲折環(huán)繞，琉璃檐牙向外伸張。“檻曲縈紅，檐牙飛翠”二句，鑄詞極工，狀物準(zhǔn)確生動，特別是“縈紅飛翠”的造語，能使人產(chǎn)生形色相亂、目迷心醉的感覺。緊接“人姝麗”三句，又照應(yīng)前文“歌吹”，寫樓中宴會的盛況“粉香吹下，夜寒風(fēng)細。”夜寒點出冬令，風(fēng)細則粉香可傳，歌吹可聞。全是一派溫馨承平的氣象。“此地”便是黃鶴山，其西北磯頭為著名的黃鶴樓所在，傳說仙人子安曾乘鶴路過。所以過片就說：這樣的形勝之地，應(yīng)有妙筆生花的“詞仙”乘白云黃鶴來題詞慶賀，人仙同樂。仙人乘鶴是本地故事，而“詞仙”之說則是就樓成盛典而加以創(chuàng)用。“擁”字較“乘”為虛，“君”乃泛指，都能見出作者運思用筆的靈活自如。說“宜有”并非真有，不免有些遺憾。

其實通觀詞的下片，多化用崔顥《黃鶴樓》詩意，進而寫登樓有感。大抵詞人感情很復(fù)雜，“安遠樓”的落成并不能引起一種生逢盛世之歡，反而使他產(chǎn)生了空虛與寂寞的感受。“玉梯凝望久”，他在想什么？“嘆芳草萋萋千里”翻用崔詩“芳草萋萋鸚鵡洲”。“天涯情味”，正是崔詩“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”的況味。這是客愁。“仗酒祓清愁，花銷英氣。”靠流連杯酒與光景銷磨志氣，排遣閑愁。這是歲月虛擲之恨。這和“安遠”有什么關(guān)系呢？關(guān)系似乎若有若無。或許“安遠”的字面能使人產(chǎn)生返還家鄉(xiāng)、施展抱負等等想法，而實際情況卻相去很遠吧。于是詞人干脆來個不了了之，以景結(jié)情：“西山外，晚來還卷，一簾秋霽”，仍歸到和平的景象，那一片雨后晴朗的暮色，似乎暗寓著一個好的希望。但應(yīng)指出，這三句乃從王勃《滕王閣詩》“朱簾暮卷西山雨”化出，仍然流露出一種冷清索寞之感。

總之，這首詞雖為慶賀安遠樓落成而作，力圖在“安遠”二字上做出一篇喜慶的“文章”；但自覺不自覺地打入作者身世飄零之感，流露出表面承平而實趨衰颯的時代氣氛。這就使詞的意味顯得特別深厚。

姜夔 : 姜夔，南宋文學(xué)家、音樂家。人品秀拔，體態(tài)清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。往來鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩人詞家楊萬里、范成大、辛棄疾等交游。慶元中，曾上書乞正太常雅樂，