出自唐代杜甫的《江村》

清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。

自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。(堂上一作：梁上)

老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

但有故人供祿米，微軀此外更何求？

浣花溪清澈的江水，彎彎曲曲地繞村而流，在長長的夏日中，事事都顯恬靜、安閑。

梁上的燕子自由自在地飛來飛去，水中的白鷗相親相近，相伴相隨。

相伴多年的妻子在紙上畫著棋盤，年幼的兒子敲彎了鋼針要做成魚鉤。

只要有老朋友給予一些錢米，我除了這個還有什么可奢求的呢？

江村：江畔村莊。

清江：清澈的江水。江：指錦江，岷江的支流，在成都西郊的一段稱浣花溪。曲：曲折。抱：懷擁，環繞。

長夏：長長的夏日。幽：寧靜，安閑。

自去自來：來去自由，無拘無束。

相親相近：相互親近。

畫紙為棋局：在紙上畫棋盤。

稚子：年幼的兒子。

祿米：古代官吏的俸給，這里指錢米。“但有”句，一說為“多病所須惟藥物”。

微軀：微賤的身軀，是作者自謙之詞。

公元760年（唐肅宗上元元年）夏，詩人杜甫在朋友的資助下，在四川成都郊外的浣花溪畔蓋了一間草堂，在飽經戰亂之苦后，生活暫時得到了安寧。這首詩正是在這期間所作。

《江村》一詩的尾聯上句，有兩種版本，對于該兩種版本的優劣，有說法認為：

“先看“多病所需唯藥物”句。上面我們已經感知了詩人幽居江村的快樂與閑適只是表面的，詩人情不自禁地想到自己：年老多病之身所需的唯有藥物，能滿足這微薄的希望，微賤之軀夫復何求？而我們體會：亂離之世，命如螻蟻，藥物又有何用，不過茍延殘喘而已；正是暫得安寧，家人相聚，才想到珍惜生命，也好讓這艱難得來的快樂延續下去，這應該是很樸素很低微很不得已的一種希望。可這希望能否滿足呢？將尾聯下句“微軀此外更何求”連起來讀，就會發現那只是一種奢望。讀到此，想到此，我們會不會為老杜的辛苦艱難的生存境況而灑下同情之淚？

再看“但有故人供祿米”句。它使我們明白前面所描述的和樂安靜的生活是建立在“故人供祿米”的基礎之上的。而把尾聯兩句連起來讀，其內在情緒與其說是慶幸，不如說是一種無奈，一種辛酸。經過大半輩子的流離轉徙，執著追求，被社會時代之流沖撞激蕩，竟落得生活無著，渺無歸屬。盡管故人嚴武對自己關懷備至，但人生的失敗感不能說不緊緊地壓抑著一個自尊的男人的剛強的心，更何況這樣的投靠還只是暫時的，不穩定的，一旦失去了“故人供祿米”的條件，生活又將陷入困頓流離之中。因此，對前途隱隱的擔心和無盡的憂傷還時時地折磨著詩人的內心，使他即使在眼前家人團聚的情境下仍有濃重的如夢似幻感。”

如果僅從優劣來辨析的話，實際上，杜甫在經過中原戰亂以后，終定居于成都草堂，此時的心境應該是釋然的。在蜀中，上至劍南節度使，下至縣令、刺史，都來拜訪杜甫，使得杜甫該階段的詩充滿了祥和、自然的氣氛，如《江畔獨步尋花》等，其中如《茅屋為秋風所破歌》僅是個例情況。杜詩做中強調個體情感，而末句則所對應表現出的感情應該是回顧過去的顛沛流離的歲月，而感到的對今日的安然的珍惜之情。所以“多病所需唯藥物”和“但有故人供祿米”二句在情感的自然中，顯然“多病所需唯藥物”更好。

但如果從各版本出現的時間、與上句平仄聲韻的話，則應為“但有故人供祿米”一句。

杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩