出自元代趙孟頫的《虞美人·浙江舟中作》

潮生潮落何時了？斷送行人老。消沉萬古意無窮，盡在長空澹澹鳥飛中。

海門幾點青山小，望極煙波渺。何當駕我以長風？便欲乘桴浮到日華東。

錢塘潮潮漲潮落經過了多少年，何時能有個終結，消磨了多少行人旅客，抬頭望去，但見長空淡淡，群鳥在遠處飛去，不覺令人油然而生萬古無窮的興亡之感。

錢塘江入海口煙波渺渺，一想無際，只有幾座青山點綴于渾茫的水際。若能乘坐一片木筏，飄浮到太陽東邊的某個地方隱姓埋名，過著與世隔絕的生活，那該有多好。

虞（yú）美人：詞牌名，又名“一江春水”“玉壺水”“巫山十二峰”等。雙調五十六字，前后段各四句，兩仄韻、兩平韻。

浙江：錢塘江。

斷送：消磨。

海門：在錢塘江入海口。

望極：望盡。

何當：何時。

駕：乘。

桴（fú）：木筏。

浮：漂流。

日華：太陽的光華，詞中指太陽。

從詞中嘆老消沉的意緒來看，這首詞應作于元仁宗延祐六年（1319年）南歸后。詞人舟中觀潮，有所感觸，便寫下這首詞。

上片描述詞人舟中感懷。“潮生潮落”是舟行江中所見所感的普通現(xiàn)象，綴以“何時了”，則透露出有心人別有的心事。“斷送行人老”，是“何時了”的答案。舟中行人之所以老，就是被潮生潮落所斷送的。怨潮，即所以怨時。詞人是宋太祖十一世孫，歷代仕宋，皆至大官，一旦為程鉅夫薦見元帝，雖蒙器任，但內疚難消，且時遭人忌。元世祖命其賦詩譏其父執(zhí)留夢炎，有“往事已非那可說，且將忠直報皇元”之語，即此可觀其心跡。詩人之所以仕元，蓋時使之然。“消沉萬古意無窮，盡在長空澹澹鳥飛中”化用杜牧《登樂游原》中的“長空澹澹孤鳥沒，萬古銷沉向此中”，承上文推開一筆，別生意境：舟行江上，是平行之感；鳥飛長空，是高翔之勢。一擒縱之際。俯仰生姿。而“銷沉乃古”，尤引人綿邈之思。

下片轉入極望抒情。“海門幾點青山小，望極煙波渺”，寫極望之景。青山之所以小，煙波之所以渺，皆“望極”中的境界。“海門”在這里尚有一特殊意象，此既回應起處，又抹上神話色彩，而隱現(xiàn)于浩渺煙波之中，極縹緲汪洋之致，引人神往。“何當駕我以長風？便欲乘桴浮到日華東”，把上面可望而不可及的仙界推向更神奇的遠方。欲駕長風，飄向江漢朝宗之海；乘孔子道不行之桴，浮向日華之東，以探求潮生潮落的究竟。自“海門”至“日華東”的想象過程中，確已入眾妙之門，達玄玄之境。詞人博學多聞，亦能妙達神思，故其詞中往往兼融畫意，并包哲理。

潮生潮落，是時間上的無限；長空淡淡，是空間上的無限。在這時間與空間的無限中，在詞人看來，人生不過是宇宙的過客，何其短暫。青山不過幾點，小舟更不過一粒，又何其渺小。在這淡遠的畫幅中，包含多少感慨。詞題為《浙江舟中作》，而詞人的興亡之慨卻只在淡淡的行旅語中自然流露出來，很值得咀嚼回味。這首詞詞既以綠水青山、行舟飛鳥相映成趣，末又以“日華”反照全詞，點得淡雅，染得濃麗。而于煙波皓渺之外尋求銷沉人生的解脫，滌蕩塵氛，尤入妙境。

趙孟頫 : 趙孟頫（1254—1322），字子昂，號松雪，松雪道人，又號水精宮道人、鷗波，中年曾作孟俯，漢族，吳興（今浙江湖州）人。元代著名畫家，楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）之